[ZT]抵制家乐福，我们是在示威还是在示弱？

天堂の曲水

转自 西祠胡同 锐思评论                   作者：倍魄

       1934年10月鲁迅先生在《太白》半月刊上发表了文章《中国人失掉自信力了吗》，在国势衰微的当时，鲁迅先生指出，很多中国人失去了自信力乃至“他信力”，“中国人现在是在发展着‘自欺力’”。鲁讯先生紧接着指出：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
　　
　　我不确知，如果鲁迅先生能活到现在，看到眼下中国的强大，再看见网上沸腾的“红心”和铺天盖地“抵制法货”的口号，他会不会把这些高喊爱国的人也归入“中国的脊梁”——不过，我对此深表怀疑。
　　
　　毫无疑问，今天的中国已经强大起来。30年的改革开放和经济一直不断地快速发展让世界惊呼“中国奇迹”，甚至有预言说，到本世纪中叶中国将取代美国而成为世界第一强国。当然，与此同时，“中国崩溃论”的声音也一直犹言在耳。中国取得的成就有目共睹，中国国民的心态则应当是什么样的呢？是应当狂躁自大？还是应当沉稳务实，以至充满内省的危机意识？
　　
　　清政府当年的闭关锁国固步自封才导致了中国近代史的百年屈辱，而当今的中国正是通过30年的改革开放融入世界才取得了举世瞩目的成就。我们承办奥运，传递圣火，正是一个与世界拥抱，让世界更了解中国的机会。但是，今天，由于圣火传递被干扰、破坏，由于国内“抵制法货”的呼声俨然要成为一场民族主义色彩的运动，一个本来是要友好和共融的心愿与机会，为什么变成了对峙、抵制和敌视？这是为什么？我们每个中国人都应当思考一下。而且，首先是要反思一下。一个不懂自省和反思的民族是没有希望的。
　　
一、被异化的体育——中国人不懂奥林匹克精神
　　
　　从申办2000年奥运会的失败到申办2008年奥运会的成功，举办奥运会终于就要从中国人的梦想变成现实。但实际上，尽管中国已经在雅典奥运会上取得了金牌总数第二的成绩，在举国体制的背景下，中国远不是一个真正的体育大国。专业运动员的成绩与国民整体对体育的参与和理解形成巨大的反差。大多中国民众从不参与体育运动，不懂现代体育，更不懂奥林匹克的精神内涵。
　　长期以来，在我们意识形态的宣传上，体育总是与爱国主义捆绑在一起。对于很多中国人来说，体育的存在意义就是“升国旗，奏国歌”，这与真正的奥林匹克精神相去甚远。甚至，在意识形态的考量上，体育和奥运成了“增强民族凝聚力”的手段和工具。
　　所以，从一开始，中国人申办和举办奥运会的心理基础和潜意识中，就有一股强烈的向全世界“示强”的冲动，我们迫不及待地要向世界证明：中国人站起来了！我们强大了！——我们事先安排了有史以来最漫长的全球火炬传递路线，我们要让火炬登上珠峰，都是在这样一种心理基础上做出的决定。
　　当“示强”的冲动受到了打击，就变成了抵制行动的“示威”。
　　我并不是说，中国举办奥运会或者IOC把奥运会举办权交给北京是一个错误。奥林匹克需要把它的精神和影响力传播到世界上人口最多的国家；中国民众应当也有机会通过奥运会结交全世界的朋友并领略奥林匹克运动的魅力与精神。
　　好强之心是好的。没有人类好强的天性，就不存在体育竞技的相互竞争。但“示强”的心理要控制在一定的限度，否则，就有破坏公平竞赛的危险。试想，如果我们不在舆论上疏导眼下民众的群情激奋，3个月后，我们能保证给包括法国在内的西方运动员以一个公平竞赛的环境吗？
　　如果我们不适当收敛我们“示强”的冲动，只要在我们的理解中，还把体育当成是“升国旗，奏国歌”，把奥运会当成是“振奋民族精神和爱国热情”的手段，体育在中国就难免被异化的命运，体育也难以与政治真正脱钩。
　　那么，我们让“藏独”远离奥运，不让西方以人权为由攻击北京奥运的逻辑基础又在哪里呢？
　　北京奥运的口号是“同一个世界，同一个梦想”，奥运会是一个和谐共融的盛会，我们不应当听由自己“示强”的冲动，更不应当以“冷战式的对抗”思维和无节制的愤怒和抵制行动来维护奥运圣火的传递。
　　我们当然不希望看到各怀心事的“不同的世界，不同的梦想”，也不需要痴人说梦一般的“中国的世界，中国的梦想”。
　　让政治远离奥运！也应当让“异化”远离奥运！
　　让“藏独”走开！也应当让把奥运绑定在爱国热情之上的狭隘民族主义走开！
二、把“藏独”、“辱华”与举办奥运会分开
　　
　　举办一届成功的奥运会是中国政府和人民对世界的庄严承诺。针对一些政治势力对火炬传递的干扰以及CNN主持人对中国人的攻击和侮辱，我们必须表示反对、愤慨并要求道歉。
　　但我们必须认识到，“藏独”和一些政治势力是借破坏圣火传递来制造事端，扩大他们的政治影响，CNN的主持人也是借机发泄他对中国的偏见和不满，这些都无关奥林匹克本身。他们把“藏独”和对中国的偏见不满与北京奥运搅在一起，我们则不能跟着他们进入这个逻辑陷阱。
　　我们要办好奥运会，兑现我们对世界的承诺，这才是一个负责任的大国的应有之为。但反对“藏独”和抗议“辱华”与“支持奥运”没有逻辑上的必然的联系。
　　在这里，我可以明确表示：我本人是北京奥运的坚定支持者，但我并不因此就觉得那些不支持奥运会的同胞就是“不爱国”，并且，我认定没有人有权因为一个中国人反对奥运会就指责他是“汉奸”。
　　同理，你反对“藏独”，反对“辱华”，并不表示你已经和在逻辑上必然地支持了奥运。它们完全是不同的概念。
　　这样区分的意义在于，如果你要表示你的愤怒，乃至你要抵制家乐福，你应当搞清楚，你是因为反对“藏独”，还是因为反对“辱华”，还是因为要支持北京奥运。否则，家乐福还有它的中国员工就会因为你的盲目跟随而被误伤。
　　所以，在逻辑意义上，家乐福声明自己一直支持北京奥运是辩解有漏洞的，因为支持北京奥运，并不证明你不会和没有支持“藏独”。
　　但是在现实中，家乐福的解释又是合乎情理的，因为，在很多人的误解中“藏独”确实与奥运会成了纠缠合一的概念。而这正是“藏独”分子想要达到的效果。
　　世界上多数人包括世界上的多数国家政府以及IOC都是反对用政治绑架奥运的。我们在反对“藏独”、反对“辱华”的时候，应当把它们与奥运分开，尤其不能因为要“拉更多的人加入队伍”而有意把它们混淆在一起。否则，“藏独”和那些群情激奋就会在一场双方的政治较量中，使奥运会成为无法解脱的“人质”。
　　
三、“爱国”如何成为了狂热的大棒
　　
　　我不知道，有多少中国人仔细思考过“爱国”的含义——思考过“国家”、“民族”、“政府”和“社会”这些概念之间的区别和关系。我可以断言，那些轻言“爱国”，动不动就血向头涌的人，根本就没有思考过这样的问题，他们也不理解个人自由与这些概念之间的关系。
　　不懂思考的人和蒙昧的人，也许空有一腔爱国的情感和热情，但却不懂爱国、不会爱国，最容易被挑唆和利用。
　　要去抵制家乐福的人，抵制是你们的自由。不想抵制的人，那也是你们的自由。现在的问题是，选择抵制的人会痛骂不抵制或者不赞成抵制的人“不爱国”。而且，在今天的环境下，“不爱国”的人立刻就有了一种道德上的劣势。
　　说实话，如果“不爱国”成为一根强迫别人随从的大棒，如果“爱国”就是听到别人的批评、指责、误解和侮骂就暴跳如雷、睚眦必报，就是在信息并不对称的情况下不假思考就接受煽动，那么好吧，我承认我并不爱国。
　　鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》这篇文章中，并没有提到“爱国”，但我愿意认同先生所提的“中国的脊梁”才是真正的爱国者：那些埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人……
　　先生没有把“高呼爱国的人”列举进去，我想那不是一时的疏忽，因为先生一直推崇的是“俯首甘为孺子牛”的那类人。无独有偶，在半个世纪之后，一个叫王小波的人写了一篇文章《沉默的大多数》。他提到：假如你相信我的说法，沉默的大多数比较谦虚、比较朴直、不那么假正经，而且有较健全的人性。
　　王小波在世的时候，互联网和通讯还没有今天这样发达。而今的技术革命让更多的普通人有了以前无法想象的话语权，但想想那些不上网的更多的农民，沉默者依然是大多数。
　　但问题是，那些在网上奔走呼号的人，那些高呼爱国的人，他们也并没有处于真正的信息自由流动当中，但他们却可以在这种状态下达到一种狂热，就是因为这种被名为“爱国”的狂热是与意识形态暗合并被鼓励和暗许的。这种声音因此显得放大了，这些激动不已的人们因此就高傲地以为那些埋头苦干的人、沉默不言的人是懦夫，“不是中国人”。而他们自己则获得一种“中国的脊梁”的感觉。
　　鲁迅先生在论述“自信力”和“中国的脊梁”时，只字不提“爱国”。而今天，那些高呼爱国的人，其实很难是中国的脊梁，也没什么货真价实的自信力。因为他们不过是一些在急于示强的心理作用下，遇挫之后激烈反弹的人，他们的直觉反应是“中国人再也不能受一点点委屈了”。过于的敏感和自尊背后，缺乏真正的自信。
　　重申一下，我不是说中国人就应当任由误解、被人欺侮。我想反思的是当下空洞的爱国狂热和过激的情绪反应。也许，人们是需要一个宣泄的出口吧，因此甚至并不在乎反击的目标究竟是谁。正是这样，那些蜂拥而至者就成了不假思索的“暴民”。
　　正像韩寒所说的，很多“爱国者”在树立假想敌，没有敌人创造敌人也要去战斗。网上流传着显然是内部创作的“消息”来刺激那些容易受刺激的人。“让他们知道中国人的力量”……到处都是这样充满想像和自我感动的留言，仿佛敌人早就下好了战书，要与中国人民决一死战了……
　　与鲁迅先生当年看到的情况不同，今天的爱国者仿佛获得了空前的“自信力”，而“他信力”则变成了“他疑力”——我们现在强大了，所以别人已经害怕我们了，敌视我们了，而那些不怕我们的人，现在就让他们看看我们的厉害！
　　这是不是有些像唐吉诃德大战风车呢？一方面对能否成功抵制家乐福没有自信，另一方面以为全世界都在瞪大了眼睛关注中国人会不会“打赢这场战役”呢。
　　那些高呼爱国的人，那些呼吁抵制家乐福的人，真的把自己当做了“真正的中国人”，如果不是应者云集，如果五一时家乐福还是人员很满，他们就会有一种深深的挫败感，就会骂一句中国人真不团结。
　　而在我看来，幸好有那么多人并不赞成抵制家乐福，说明中国还有那些并不盲从的人。你抵制你的，但不要挥着大棒说别人“不爱国”。
　　
四、那些自我标榜的“爱国者”擅长的却是“恨”和“骂”
　　
　　“中国人现在是在发展着‘自欺力’。”鲁迅先生的这句话，如今依然适用，不过是这种自欺力换了一种形式。它的表现是：标榜和以为自己很爱国，但这种爱国难以落实到具体的“爱”上面，相反，他们总是用“恨”和“骂”来表达爱国。比如，他骂别人不爱国，就表示自己爱国了；或者，空喊一句“祖国是伟大的”就算是爱国了；仇视日本和日本人，就算是爱国了（但并不妨碍喜欢日本明星和日本动漫）；仇视美国（但并不妨碍只要有可能就拿绿卡和加入美国籍）、仇视英法（但并不妨碍有机会和可能就去留学）；仇视富人（但绝不拒绝一夜暴富的梦想和诱惑）等等。
　　当这些“爱国者”心中装着的却是敌意和恨，这是怎样的一种“自欺力”！
　　而我们应当记取的常识是：正是由于与世界的往来、贸易、交流和合作，中国才有了今天的发展和富强。那些环伺四周，满心自大和满脑子敌意的“爱国者”才会动不动就要“示威”给别人看。
　　
　　
　　我不赞成抵制家乐福，因为这更多是一种迁怒，是一种非理性的发泄。家乐福要为它的一个股东的个人行为，而成为整个火炬传递中的不愉快的总事件（包括CNN主持人的辱骂）的出气筒，这显然并不公平。
　　
　　深藏自卑的人才最容易被伤到自尊。抵制家乐福，表面看是在向法国和世界“示威”，而实际上已经在向世人“示弱”：中国人是如此敏感脆弱，缺少理性和逻辑，在普遍敌意下过度在意别人行为而显示了不自信。

天堂の贾尛透

我滴中国心...

天堂の荣荣

相當好的觀點！

天堂の眞戀愛

是中国人在家乐福上班的现在早该罢工了...............

再不罢工怎么对得起“中国人”这3个字?????????

天堂の雪域乘风

可以发表的论文......  不是一般的好文章.相信作者对文化是深有研究和思考的!